PRESENCE OF NATURE

NATURE OF THIS PRESENCE

 

            Collecting “little bits and pieces of nature” picked up from the animal, vegetal or mineral kingdom is a familiar hobby. These small tokens may still clutter up our shelves and fill up our souvenir boxes. Such a collection of small objects, all different in patterns and structures: shells, pieces of wood, shingles polished by the ocean, leaves, fossils, fragments of insects… conveys an energy for life which is deeply moving. The first look upon these objects is a genuine and concept-free contact. It is a direct approach, without the methodical codification of the intellect which estimates, compares or classifies what is seen, with no reference to memory, to learning.

Then, the excitement of the mind at work often covers and hides the first emotion, the initial thrill to make way exclusively to words and comments.

Energies which seem to radiate from these bits and pieces can be revealed by internal silence and concentration on the relation between subject and object, in step with our inner self.

Such an intensely close relationship, intimate, contemplative, without any reference to the past, new every minute, is of a great beauty. The very young, as well as the children we still are sometimes, live spontaneously this direct relationship with objects and people, from “unconscious to unconscious”, a wonderful language of fleeting and elusive perceptions.

At all times, these varied artistic activities have had us involved, in a tangible way, in the pursuit of the knowledge of our own selves, a forgotten search at the back of our minds, like a private nostalgic quest.

Via earth, fire, water and air, I make ceramic items combining vegetal, animal and mineral worlds. These unusually-shaped objects induce the observer to look at them with a fresh eye, in silence, freed from references to the past.

Thus undulations of wind and water which are seen on beaches and on cracked earth can be “fossilized” in rocky steles, the delicate, fragile vegetal and animal structures are mineralized, for ever.

 



QUELQUES PAROLES DE JEAN KLEIN...


Percevoir

"Percevoir n'est pas une fonction. C'est pourquoi ce qui est perçu conduit tout droit à ce qui perçoit. La conscience perçoit. Vous ne pouvez percevoir ce qui perçoit, car cela même vous l'êtes."

"L'artiste explore l'objet. Il met l'accent sur l'objet. L'objet est passif, la vision de l'artiste est active, extravertie. Chercher la vérité, c'est mettre l'accent sur la vision, sur l'ouverture. L'artiste n'explore pas l'objet en tant que tel, il s'en sert uniquement pour s'installer dans la vision. L'objet se révèle dans l'attention, il nous ramène à l'attention. L'artiste est momentanément réceptif, mais il est tendu vers un but. Il cherche quelque chose et quand il le trouve, il le garde. Celui qui cherche la vérité ne se trouve que dans le regard."

"Pour parvenir à une expérience esthétique, nous devons être totalement réceptif, disponible, libre de toute mémoire, pour être ouvert au jeu des couleurs, des sons, des rythmes et des formes. Cette ouverture du regard est la lumière qui sous-tend toutes les sensations et, tôt ou tard, nous nous trouverons consciemment dans cette lumière. Regarder une oeuvre d'art de cette façon est réellement créateur. Il n'y a pas d'analyse dans le regard. Chaque fois que nous en sommes frappés, nous sommes ramenés à notre véritable nature."

Jean Klein

"La conscience et le monde"
Éditions Accarias-L’Originel, traduction d'Alain Porte



L'écoute et l'attention

"La découverte de votre nature réelle ne peut se réaliser par la mémoire. Elle arrive par l'attention multidimensionnelle qui a lieu naturellement lorsque la mémoire est absente. Cette attention innée est écoute. Lorsque vous êtes dans l'écoute, vous vous sentez dans la vastitude, dans l'immensité où il n'y a personne qui écoute ou qui regarde. Dans l'écoute seule."

"L'écoute est une ouverture à la vie, sans référence au déjà connu. La découverte réelle ne survient que dans l'instant immédiat. Nous ne pouvons jamais comprendre l'inconnu à travers le connu"

"L'écoute n'est pas un processus cérébral. Ce n'est pas une fonction. C'est une sensibilité ouverte, libre de toute anticipation, accomplissement ou réussite. Ce n'est pas une attitude que l'on assume, pas plus qu'elle n'est confinée aux oreilles, de même que lorsque vous comprenez quelque chose et que vous dites "je vois", cela n'a rien avoir avec les organes de la vue...... Vos cinq sens, votre intelligence et votre imagination sont libérés et entrent en jeu. Vous les ressentez comme étant totalement dilatés dans l'espace, sans centre ou périphérie. L'ego qui est une contraction ne peut trouver prise dans cette présence, et l'anxiété, la sympathie ou l'antipathie se dissolvent. Vous sentez cette totalité sans la sentir. Vous la sentez mais vous ne pouvez la catégoriser dans aucun sentiment connu. Les organes des sens ne sont pas les indicateurs de la conscience globale. Mais en général, ils s'approprient l'objet apparent et l'empêchent de se déployer dans votre plénitude. Essayer de regarder et d'entendre sans vous centrer sue des objets spécifiques. Laisser votre oui-e et votre vue trouver leur multidimension organique."

"En général la fonction mentale domine nos sens, notre perception. Pour que l'écoute globale, qui est notre état organique, se produise, cette domination doit cesser. Dans la tranquillité, le mental fonctionne, prenant sa place avec le reste des fonctions corporelles, mais son fonctionnement ne se réfère plus à un centre. Il perçoit et nomme seulement. Un mental qui est simplement en mouvement n'est pas un problème. Au contraire, lorsque l'intellect est fondé sur le silence, tout de réfère spontanément à cette base. Vous voyez une rose. L'intellect la perçoit et la nomme. Fonctionnement parfait. Mais ensuite il continue et commence à interférer avec la perception, l'empêchant de se déployer dans la perception directe. La personne imaginaire, le centre des points de vue voit la couleur et la compare, ou l'aime, ne l'aime pas, peut-être. Elle pense à sa beauté ou se souvient à quelques référence passée. Mais durant cette activité où est le parfum réel de la rose?
L'activité psychologique est fractionnelle et successive. Il ne peut y avoir qu'un percept et un concept à la fois, donc il est impossible de ressentir la totalité de la rose à l'aide du fonctionnement mental de tous les jours. Vous ne pouvez qu'additionner ses partie. Mais le véritable parfum de la rose, ce qu'elle est réellement, n'est pas dans une collection de fractions. Lorsque vous prenez du recul par rapport à l'accentuation des parties, lorsque le mental devient tranquille, la rose est en vous. Vous êtes un."

"L'attention est une expression de cette tranquillité qui est votre être naturel".


Jean KLEIN

Qui suis-je? La quête sacrée

édition:"Le relié"
traduction Agnès Lowy




QUELQUES PAROLES D' ECKHART  TOLLE....


« Accordez votre attention à l’écart, l’écart entre deux pensées, l’espace bref et silencieux entre les paroles d’une conversation, entre les notes d’un piano ou d’une flûte, ou l’écart entre l’inspiration et l’expiration. Alors, la « conscience de quelque chose » devient… la simple conscience. La dimension informe de la conscience pure surgit en vous et remplace l’identification à la forme. »

« Nous, nous sommes perdus dans l’action, la pensée, le souvenir, l’anticipation dans un labyrinthe complexe et un monde de problèmes. Nous avons oublié ce que les pierres, les plantes et les animaux savent encore. Nous avons oublié comment être calme, nous-même, être là où se trouve la vie : ici et maintenant.

« Lorsque vous rentrez dans le Présent, vous sortez du contenu de votre mental. L’incessant flux mental ralentit. Les pensées n’absorbent plus toute votre attention, ne vous aspirent pas complètement. Des écarts surviennent entre les pensées - ampleur, calme. Vous commencez à voir que vous êtes plus vaste et plus profond que vos pensées. » « Un grand espace de silence garde toute la nature dans son étreinte. Il vous tient, vous aussi. »

« Seul le calme intérieur vous donne accès au calme des pierres, des plantes et des animaux. Lorsque votre mental bruyant se retire, vous pouvez vous relier profondément à la nature et dépasser le sentiment de séparation crée par l’excès de pensées....."

« Nous ne faisons jamais l’expérience du futur ou du passé . Nous éprouvons seulement le moment présent. Ce que vous faites, pensez ou ressentez, ne peut se produire que dans le moment présent, le Maintenant. Si vous vivez de telle façon que vous niez continuellement le moment présent, cela signifie que vous niez la vie elle même, parce que la vie est inséparable du Maintenant ; elle ne peut se dérouler que dans le Maintenant. Le passé est un souvenir d’un Maintenant déjà ancien ; le futur est une projection mentale d’un Maintenant attendu. A proprement parlé, il n’y a rien qui ne soit arrivé dans le passé ; c’est arrivé dans un Maintenant. Et rien ne peut non plus survenir dans l’avenir; cela se produira dans un Maintenant. Ce point de vue peut sembler simpliste ou idiot mais il y a là dessous une vérité profonde : la vie et Maintenant ne font qu’un. »

« La créativité ne vient pas du mental humain. Le mental peut lui donner une forme, mais l’inspiration profonde - son essence – vient toujours de cet état de présence vigilante : pas du mental, pas de la pensée.
Beaucoup de travaux qu’on appelle art de nos jours sont en réalité, des créations du mental humain essayant de paraitre intelligent, essayant de penser à quelque chose de nouveau. Et ainsi il manque l’essence de l’art véritable, qui est la saveur, le parfum de cet état élevé de conscience à partir duquel l’inspiration originelle est survenue. Personne ne sait comment il se dévoile, même l’artiste ne le sait pas. Et pourtant, d’une façon ou d’une autre, les gens le reconnaissent quand il est présent. Ils le sentent d’une manière ou d’une autre. Ils sentent qu’il y a quelque chose de présent. »

Eckhart TOLLE

"le pouvoir de l'instant présent"
éditeur: Trédaniel




Eckhart TOLLE
QUIÉTUDE
Extraits.

« Nous avons oublié ce que les pierres, les plantes et les animaux savent encore. Nous avons oublié comment être calme, nous-même, être là où se trouve la vie : ici et maintenant. »

« Un grand espace de silence garde toute la nature dans son  étreinte. Il vous tient, vous aussi. »

« Nous ne faisons jamais l’expérience du futur ou du passé . Nous éprouvons seulement le moment présent. Ce que vous faites, pensez ou ressenter, ne peut se produire que dans le moment présent, le Maintenant. Si vous vivez de telle façon que vous niez continuellement le moment présent, cela signifie que vous niez la vie elle - même, parce que la vie est inséparable du Maintenant ; elle ne peut se dérouler que dans le Maintenant. Le passé est un souvenir d’un Maintenant déjà ancien ; le futur est une  projection  mentale d’un Maintenant attendu. A  proprement parlé, il n’y a rien qui ne soit arrivé dans le passé ; c’est arrivé dans un Maintenant. Et rien ne peut non plus survenir dans l’avenir; cela se produira dans un Maintenant. »


« Nous, nous sommes perdus dans l’action, la pensée, le souvenir l’anticipation - dans un labyrinthe complexe et un monde de problèmes »


Eckhart TOLLE
QUIÉTUDE
Extraits.

« Nous avons oublié ce que les pierres, les plantes et les animaux savent encore. Nous avons oublié comment être calme, nous-même, être là où se trouve la vie : ici et maintenant. »

« Un grand espace de silence garde toute la nature dans son  étreinte. Il vous tient, vous aussi. »

« Nous ne faisons jamais l’expérience du futur ou du passé . Nous éprouvons seulement le moment présent. Ce que vous faites, pensez ou ressenter, ne peut se produire que dans le moment présent, le Maintenant. Si vous vivez de telle façon que vous niez continuellement le moment présent, cela signifie que vous niez la vie elle - même, parce que la vie est inséparable du Maintenant ; elle ne peut se dérouler que dans le Maintenant. Le passé est un souvenir d’un Maintenant déjà ancien ; le futur est une  projection  mentale d’un Maintenant attendu. A  proprement parlé, il n’y a rien qui ne soit arrivé dans le passé ; c’est arrivé dans un Maintenant. Et rien ne peut non plus survenir dans l’avenir; cela se produira dans un Maintenant. »


« Nous, nous sommes perdus dans l’action, la pensée, le souvenir l’anticipation - dans un labyrinthe complexe et un monde de problèmes »

JEAN KLEIN

"L'art de la création artistique est de libérer notre expression de sa partie matérielle. Je veux dire que la création devrait nous porter au delà des cinq sens. Elle doit nous libérer de la matière et aussi des idées. L'art devrait être conçu de telle manière qu'il puisse y avoir une rencontre avec celui qui observe. Pour que cette rencontre avec les autres ait lieu, il doit y avoir un espace dans l'oeuvre où celui qui observe peut participer. Quand vous savez vraiment où vous s'arrêter, et ce qu'il ne faut pas ajouter dans l'oeuvre, il se produit une rencontre de l'artiste avec la personne qui regarde, parce que l'observateur est invité à participer, à finir l'oeuvre."

"Il doit y avoir de l'espace dans une oeuvre, et cet espace peut seulement apparaître quand l'artiste en tant "qu'artiste" en est absent. Quand l'artiste s'introduit dans l'oeuvre, elle cesse d'être un art et elle devient une expression personnelle, qui ne sert souvent qu'à la discussion sur le divan du psychanalyste. Quand il n'y a personne qui écrit ou qui peint, il y a automatiquement une économie dans l'expression. Regarder quelques images, quelques lignes de poésie "haïcu" peut susciter tout un monde d'émotions chez le lecteur".

"Lorsque nous sommes libres de la pensée, comme cela arrive souvent dans la vie de tout les jours, il n'y a pas de temps. Le temps est mental, notre vraie nature se situe au delà du mental. C'est dans l'intemporel que le temps apparaît, autrement, comment pourrions nous parler du temps?
Nous sommes l'intemporel; nous vivons l'intemporel dans le maintenant. En d'autres termes, nous sommes la présence dans le présent. Nous ne pouvons jamais penser le présent, parce que nous le sommes. Quand nous pensons le présent c'est déjà le passé. Ainsi nous ne pouvons penser que le passé. Le temps est crée par la succession des pensées, mais quand nous vivons dans le "maintenant"nous sommes continuellement Un avec l'objet. Dans le "maintenant", nous vivons notre verticalité; sans quoi, nous vivons sur le plan horizontal, qui constitue le temps psychologique"

"Vous classez la vie en catégories et vous voyez votre environnement sous forme de schémas. C'est seulement le "je", et le "moi", qui crée les catégories pour sa propre sécurité, pour survivre. Aussi changer votre manière de regarder les choses. (....) Quand vous retournerez dans votre chambre, essayer de la regarder comme un enfant qui regarde les étoiles dans le ciel pour la première fois. Regardez votre table, votre chaise, votre  lit, votre étagère, comment ils sont placés dans l'espace de votre chambre.(....) Quand vous ne regardez pas les choses globalement, mais avec votre tête, vous les objectivez; vous les voyez isolées, et cela donne naissance à l'insécurité."

" L'art est une expression de la beauté, de l'amour. La beauté ne peut jamais être objectivée. La beauté est une expression de votre totalité, de votre globalité. En tant qu'artiste, vous le ressentez comme une demande intérieure à partager avec l'entourage.Vous pourriez l'exprimer dans la poésie, dans la peinture, dans la musique ou l'architecture. Mais il est important de savoir comment se comporter avec la matière.
Mais vous n'êtes pas un artiste seulement quand vous produisez des sons ou des couleurs. Vous êtes aussi un artiste quand, par exemple, vous regardez une oeuvre d'art. C'est la manière de regarder, comment entendre, comment toucher, comment sentir, comment goûter qui fait l'artiste. Dans l'art véritable, il y a un espace vide donné par l'artiste, où l'artiste, le producteur, et l'observateur se rencontrent. Quand les deux se rencontrent, alors cela est vraiment une belle oeuvre d'art".

"Quand vous regardez une belle pierre vous pouvez sentir la qualité de la pierre, sa tranquillité minérale. La pierre vit dans sa tranquillité. La raison de son existence, c'est sa tranquillité. Et ainsi, quand vous entrer vraiment dans la pierre, vous ressentez son poids, vous sentez toutes les variations de sa forme, ces cavités et convexités, cela vous amène vers la tranquillité. Regardez réellement une pierre, être un avec elle, vous amène aussi à sa tranquillité. (....)
Quand l'objet est accueilli par les sens, c'est une pure perception qui n'a jamais été saisi par le mental. C'est seulement dans la pure perception, libre de toute qualification mentale, qu'un objet nous livre son secret totalement. Le perçu se dissout dans le percipient".

"Avant que le concept n'intervienne, il y a pure observation. Il n'y a pas de place pour "l'image-je". La conceptualisation est un réflexe de" l'image-je". Accoutumez-vous à une pure observation sans aucune observation, sans aucune intervention.
Il est normal que lorsque vous observez quelque chose, vous le nommiez. Cela appartient à votre culture. Le langage est une fonction normale du cerveau. Mais au moment où vous le qualifiez, vous utilisez la mémoire, et quand cela arrive ce n'est plus une simple observation. Voyez ces réflexes mécaniques, mais n'essayez pas de les changer. Essayez plutôt d'entendre, de regarder, de toucher, comme le poète, sans qualification.
Un vrai poète, comme tout autre artiste, laisse les objets se déployer. Il demeure dans une pure perception, parce que la pure perception est très riche. Généralement, à cause des mauvaises habitudes, nous nous focalisons d'abord sur les choses, les objets. Mais l'attitude juste à avoir est d'abord de devenir conscient de l'espace. Ne saisissez pas immédiatement l'arbre avec vos sens, comme nous le faisons habituellement avec les yeux. Sentez l'espace autour de l'arbre.
Quand vous ressentez l'espace, au niveau du corps c'est une sensation tactile. Votre corps occupe tout l'espace, qui vous inclut ainsi que l'arbre et l'environnement. Alors l'objet apparaît dans l'espace. De même, notez comment la lumière fait de l'objet un objet.  Regardez comment la lumière l'effleure. Soyez conscient de l'ombre et de la lumière sur celui-ci.Un objet isolé n'a pas de réalité. Il est toujours en relation avec d'autres objets. Voyez la relation entre les différents objets."